viernes, 19 de julio de 2013

Avances tecnologicos y cientificos

Para resaltar la demarcación científica  de la evolución se debe tomar en cuenta que en un inicio fue meramente científico ya que se utilizaba la observación, recolección,  formulación de hipótesis, comparación, discusión  de resultados, deducciones y conclusiones.
Actualmente con ayuda de la tecnología se ha podido comprobar con más exactitud los cambios que sufren las diferentes especie a lo largo del tiempo.
Hoy en día para profundizar en el estudio de la evolución contamos con los avances tecnológicos.
La evolución es de suma importancia, sin ella la vida como la conocemos no existiría, pareciera que no existen  cambios en las especies pero a lo largo del tiempo si los hay y son muy significativos, la variabilidad de las especies es uno de los factores  que determinan el éxito o la extinción de una o mas especies en un tiempo determinado, en todos los niveles de organización existe la evolución incluso algunas bacteria que causan enfermedades al ser humano ya no son susceptibles a algunos antibióticos y son difíciles de erradicar se han vuelto resistente esta es solo una muestra de que las especies sufren cambios a lo largo del tiempo.
Por lo anterior, debemos tener en cuenta que la evolución afecta diariamente a nuestras vidas,y nuestras acciones influyen en ella, por ejemplo:

  • En las decisiones que se deben tomar sobre la conservación y sobre el medio ambiente
  • En las decisiones que toman sobre medicamentos, como por ejemplo, antibióticos
  • Asegurando un suministro adecuado de alimentos
  • Obteniendo habilidades para trabajar con la biotecnología
   Te invito a ver los siguientes vídeos que nos muestran como se pueden aplicar los avances tecnológicos y científicos para conseguir especies con ciertas características  para  el beneficio humano.




jueves, 18 de julio de 2013

Principales puntos de la Teoria Sintetica de la Evolucion


  • Incorpora mas lineas de evidencias: Genética mendeliana y de poblaciones, biogeografía, paleontología y embriología.
  • Mantiene la Selección Natural como principal mecanismo evolutivo adaptativo.
  • Incorpora más mecanismos evolutivos como deriva génica, selección sexual y otros.
  • Concibe la evolución como cambio de frecuencias alélicas a lo largo de las generaciones.
  • Se forman nuevos alelos por mutación y recombinación genética.
  • Los alelos se heredan intactos.
  • La mayoría de los descendientes no sobreviven ni se reproducen.
  • Los alelos de los que sobreviven y se reproducen difieren de los organismos que no lo logran.

Fuente: http://evolucionvd.blogspot.mx/2012/03/el-neodarwinismo-el-punto-debil-de-la.html

Principales puntos de la Teoria de Darwin y Wallace


  • Proponen la comunidad de origen.
  • La especie cambia por selección natural.
  • En las poblaciones hay variaciones entre los organismos.
  • Las variaciones se heredan
  • Las mayorías de las crías mueren antes de poder reproducirse.
  • El medio elige a los organismos que sobreviven y se reproducen.

    
Fuente: http://clasede-reli.blogspot.mx/2012/10/evolucion-de-las-especies.html


Principales puntos de la Teoría del Transformismo

Esta teoría fue propuesta por Lamarck y se fundamenta principalmente en los siguientes puntos:

  • Postula La Transformación de las especie.
  • Desacredita el catastrofismo de Cuvier
  • Dice que el medio afecta la forma de los organismos.
  • La variación es dirigida por estrés ambiental u no por voluntad interna como suele achacársele.
  • Plantea la evolución  como un proceso de cambio gradual.



Fuente: http://beayesteban.blogspot.mx/2010/05/blog-pos

Principales puntos de la Teoría Catastrófica


  • Cuvier lo plantea para explicar el enigma de los fósiles de los organismos desconocidos.
  • Sigue manteniendo la creación independiente de especies inmutables.
  • Sugiere la creación de nuevas especies después de varias catástrofes
  • Plantea el principio de la correlación de las partes
  • Argumenta el diseño eficiente del organismo como obstáculo para u mutabilidad.
Fuente: http://biologia452.blogspot.mx/2013/03/blque-iv-los-principios-de-la-evolucion.html


Principales puntos del Fijismo o Teoría de la creación especial


  • Las especies son fijas (inmutables).
  • Creación independiente de las especies
  • La creación ocurrió hace solo unos miles de años.
  • Es la explicación espontanea debida a la imposibilidad de ver el cambio durante la vida humana.

Linea del Tiempo

Una vez que conoces los principales acontecimientos que dieron origen a la Teorías Evolucionistas, revisa el siguiente enlace que nos muestra una Linea del Tiempo: Teorías Evolucionistas donde se ubican los principales autores que contribuyeron al desarrollo de las mismas.

Historia: Edad Moderna Después de Darwin

Ni Darwin ni Wallace pudieron explicar cómo  ocurre la evolución, ni como pasaban las variaciones de una generación a otra (el monje agutino Gregore Mendel había publicado us trabajos acerca de la genética pero Darwin no llegó a conocerlo, Mendel luego de sus trabajos fue nombrado abad de su monasterio y en ello ocupó el resto de su vida). Redescubiertos los trabajos de Mendel en 1900, la genética proveyó las repuestas necesarias. La combinación de los principios de la genética mendeliana y la Teoría de laEevolución de Darwin se conoce como Teoría Neodarwiniana o Teoría Sintética de la Evolución (Sintética: unión de dos o mas elementos).

Fuente: http://ojornaldaevolucao7ano.blogspot.mx/2011/04/tome-nota-neodarwinismo.html



Historia: Edad Moderna Darwin y Wallace


Fuente: http://desmotivaciones.es/tag/darwin/19


Un año antes de la publicación de El Origen de las Especies Darwin recibió un manuscrito del naturista británico Alfred Russel Wallace, con quien mantenía correspondencia, que se titulaba Sobre la tendencia de las variedades a diferenciarse indefinidamente del tipo originario. Las ideas expuestas en ese trabajo defendían una teoría de la Evolución muy similar a la propuesta por Darwin. Ambos colaboraron y presentaron conjuntamente sus trabajos en un congreso científico.



Historia: Edad Moderna (antes de Charles Darwin)

Erasmus Darwin: (1731-1802)

Médico y naturalista británico, propuso que la vida había cambiado, pero no presentó un mecanismo claro de como ocurrieron estos cambios, sus notas son interesantes por la posible influencia sobre su nieto.

Georges-Louis Leclerc, Comte de Buffon: (1707-1788)

Entre mediados y bien entrado su siglo, propuso que las especies ( pero solo las que no habían sido el producto de la creación divina...) pueden cambiar. Esto fue una gran contribución sobre el primitivo concepto que todas las especies se originan en un creador perfecto y por lo tanto no pueden cambiar debido a su origen.

Carlos Linneo: (1753)

Intentó clasificar todas las especies conocidas en su tiempo (1753) en categorías inmutables. Muchas de esas categorías todavía se usan en biología actual. La clasificación jerárquica Linneana se basaba en la premisa que las especies eran la menor unidad clasificable, y que cada especie (o taxón) estaba comprendida dentro de una categoría superior.

William Smith: (1769-1839)

Desarrolló el primer mapa geológico preciso de Inglaterra. El también, de sus viajes desarrolló el Principio de la Sucesión Biológica. La idea sostiene que cada período de la historia de la Tierra tiene su particular registro fósil. En esencia Smith dio comienzo a la ciencia de la estratigrafía, la identificación de las capas de roca basada, entre otras cosas, en su contenido fósil.

Georges Cuvier: (1769-1832)

Brillante paleontólogo, experto en anatomía y zoología, adversario de peso de las teorías de la evolución; propuso la teoría de las catástrofes para explicar la extinción de las especies. Pensaba que los eventos geológicos dieron como resultados grandes catástrofes (la mas reciente, el diluvio universal). Esta visión era bastante confortable para la época y fue ampliamente aceptada. Cuvier propuso la existencia de varias creaciones que ocurrieron luego de cada catástrofe. 

Jean Baptiste de Lamarck: (1744-1829)

El científico que acuñó el término biología, el que separó invertebrados de vertebrados, concluyó audazmente, que los organismos mas complejos evolucionaron de organismos mas simples preexistentes. El propuso la herencia de los caracteres adquiridos para explicar, entre otras cosas, el largo del cuello de la jirafa. 

La teoría Lamarckiana dice que el cuello de las jirafas actuales es largo en razón que sus antepasados progresivamente ganaron cuellos mas largos por el esfuerzo de conseguir comida en niveles cada vez mas altos de los árboles. El trabajo de Lamarck dio vida a una teoría que señalaba la existencia de cambios en las especies en el tiempo debido al uso o desuso de sus órganos y postuló un mecanismo para ese cambio. 

Un par de días antes del Año Nuevo de 1830, en la sección  indigentes del cementerio de Montparnasse en París, se descendió el cadáver de un hombre de 85 años a una  fosa común, era Jean Baptiste de Monet más conocido por todos por el apelativo de su título nobiliario: caballero de  Lamarck



Historia: Edad Media

Con el advenimiento del cristianismo, las ideas cosmogónicas contenidas en la Biblia pasaron del pueblo hebreo a tener una amplitud universal. La interpretación literal del relato bíblico de la creación, unido a las ideas platónicas y aristotélicas adaptadas al dogma cristiano, llevó a la creencia en la fijeza o inmutabilidad (fijismo) de las especies animales y vegetales, la cual perduró mucho tiempo en el orbe cristiano. No obstante, algunos padres de la Iglesia, entre los que destaca San Agustín (353-430), sostuvieron opiniones que pueden interpretarse en favor de que hubo una cierta evolución cósmica antes de la creación del hombre -hipótesis de la creación "en potencia"-.



Fuente: http://www.taringa.net/posts/imagenes/2558339/Edad-Media-en-Imagenes.html

Historia: Edad Antigua

Griegos,  Mesopotámicos, Egipcios y Sumerios:

Las distintas civilizaciones intentaron explicar el origen del mundo a partir de sus creencias religiosas. En los libros de las distintas religiones, Dios o los dioses creaban desde la nada (judaísmo, islam, ...) u ordenaban (griegos, mesopotámicos...) la materia inerte, apareciendo en ese instante el mundo. Surgiría más tarde el hombre, como resultado de una acción divina. Así el ser humano y los animales adquirían la existencia por una creación directa o indirecta de los poderes divinos.

Fuente: http://www.evangelizafuerte.com.mx/2013/02/salmo-103-104-lunes-11-de-febrero-de-2013/



Las primeras concepciones cosmogónicas fueron, en buena parte, función del medio ambiente en que se desarrollaron. No es extraño, pues, que los dos núcleos culturales que antes entraron en la fase histórica (el egipcio y el sumerio-babilonio) dieran origen a ideas cosmogónicas divergentes. En la cultura egipcia predominó la idea de "continuidad" en su visión del mundo: los fenómenos naturales (crecida del Nilo y cosechas, por ejemplo) se suceden sin interrupciones bruscas, en una serie continua. Por el contrario, en las culturas del valle del Tigris y del Éufrates, sometidos con cierta frecuencia a grandes cataclismos, se generalizó la idea de discontinuidad, la creencia en una creación con interrupciones bruscas, en lugar de un lento y continuo fluir de los acontecimientos naturales.
Fuente: http://homoprotestantes.blogspot.mx/2013/01/que-tiene-dios-entre-las-piernas.html




Los filósofos griegos fueron los primeros en buscar una explicación natural al origen del mundo frente a las antiguas narraciones míticas. Las concepciones cosmogónicas de los filósofos de la escuela jónica -s.VI a.C.- son las que más se acercan, dentro de la filosofía griega, al evolucionismo. Todas ellas reflejan una imagen de evolución natural y continua del mundo, aunque el "elemento primordial" varíe en cada autor: el agua, para Tales de Mileto, el aire para Anaxímenes, o el fuego para Anaximandro. Heráclito de Éfeso, por su parte, afirmaba que toda existencia está en continuo cambio. En Anaximandro se encuentran los primeros atisbos de ideas de evolución referida a los seres vivos: según él, los primeros animales habrían aparecido en el agua para pasar luego a tierra firme y se mostraba partidario de que el hombre había nacido de una criatura diferente.
TALES DE MILETO
Fuente: http://www.luventicus.org/articulos/02A034/tales.html

Por otra parte, la idea de inmutabilidad de las especies defendida por Platón y Aristóteles coincidía con la visión del Antiguo Testamento y fue aceptada por el cristianismo durante siglos. Durante ese tiempo se consideró a los fósiles como restos de organismos desaparecidos y enterrados por el Diluvio Universal. Aristóteles dedujo que la naturaleza progresa desde los seres más sencillos hasta los más complejos; aunque no hay que entender estas afirmaciones en estricto sentido filogenético, sino más bien formal. Al mismo tiempo, consideraba que algunos animales podían surgir de la materia no viva por generación espontánea.
Fuente: http://es.slideshare.net/JosefaAragonJurado/aristteles-frente-a-platn

La absorción de la cultura helénica por Roma produjo un cambio radical en la manera de enfocar el conocimiento científico. La desinteresada afición a la ciencia de los griegos fue sustituida por el utilitarismo romano, y la ciencia vino a convertirse en mera técnica, el verdadero conocimiento científico permaneció estacionario. De esta manera la ciencia fue languideciendo a lo largo de muchos siglos.


Introducción

Bienvenidos a este este espacio creado especialmente para ustedes con la finalidad de entender cómo se desarrolló la historia de las teorías evolutivas para explicar el porqué de la diversidad biológica presente en los diferentes biomas.
No olvides comentar en los espacios creados para que expreses tus inquietudes, aportaciones o dudas.

Fuente: http://www.teinteresasaber.com/2011/03/darwin-padre-de-la-evolucion.html




Para iniciar te invito a que veas el siguiente vídeo.

Revisa el siguiente enlace   Hacia la teoría de la evolución biológica que nos ubica en un contexto histórico donde se sentaron los precedentes para que se desarrollara ésta rama de la ciencia biológica que ha causado gran revuelo desde entonces y hasta nuestros días.

Profra. Inés Villegas Segura